Bismil-L âhir-rachmânir-rachîm

Sidang fakir empunya kata

Tuhanmu zhâhir terlalu nyata

Jika sungguh engkau bermata

Lihatlah dirimu rata-rata

Kenal dirimu hai anak jamu

Jangan kau lupa akan diri kamu

Ilmu hakikat yogya kau ramu

Supaya terkenal akan dirimu

Jika kau kenal dirimu bapai

Elokmu itu tiada berbagai

Hamba dan Tuhan dâ‘im berdamai

Memandang dirimu jangan kau lalai

Kenal dirimu hai anak dagang

Menafikan dirimu jangan kau sayang

Suluh itsbât yogya kau pasang

Maka sampai engkau anak hulu balang

Kenal dirimu hai anak ratu

Ombak dan air asalnya satu

Seperti manikam much îth dan batu

Inilah tamtsil engkau dan ratu

Jika kau dengar dalam firman

Pada kitab Taurat, Injil, Zabur, dan Furqân

Wa Huwa ma‘akum fayak ûnu pada ayat Qur‘an

Wa huwa bi kulli syai‘in muchîth terlalu ‘iyân

Syariat Muhammad ambil akan suluh

Ilmu hakikat yogya kau pertubuh

Nafsumu itu yogya kau bunuh

Maka dapat dua sama luruh

Mencari dunia berkawan-kawan

Oleh nafsu khabî ts badan tertawan

Nafsumu itu yogya kau lawan

Maka sampai engkau bangsawan

Machbûbmu itu tiada berch â‘il

Pada ainamâ tuwallû jangan kau ghâfil

Fa tsamma wajhul-L âhisempurna wâ shil

Inilah jalan orang yang kâmil

Kekasihmu zhâhir terlalu terang

Pada kedua alam nyata terbentang

Pada ahlul-ma‘rifah terlalu menang

Wâ shil nya dâ‘im tiada berselang

Hapuskan akal dan rasamu

Lenyapkan badan dan nyawamu

Pejamkan hendak kedua matamu

di sana kau lihat permai rupamu Rupamu

itu yogya kau serang

Supaya sampai ke negeri yang henang

Seperti Ali tatkala berperang

Melepaskan Duldul tiada berkekang

Hamzah miskin orang ‘uryâ ni

Seperti Ismail menjadi qurbâni

Bukannya ‘Ajam lagi ‘Arab î

Senantiasa wâshil dengan Yang Bâ qî

Hamzah Fansuri

kiriman,Fadhilah Binti Ramli

Pendekatan Tauhid dan Takwa dalam Memajukan Bangsa Melayu.

oleh Fadhilah Binte Ramli

Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih, Yang Maha Pemurah.
Selawat dan salam ke atas Rasulullah saw yang sangat mulia, ahli Sahabat dan ahli baitnya yang diredhai Allah swt dan Rasulullah saw dan mereka juga redha terhadapNya dan RasulNya.

Dengan izin dan rahmatNya, segala puji hanya bagiNya yang Maha Mengetahui. Pencipta Yang Memiliki segalanya. Tentu sahaja, Pencipta mengetahui apa yang diciptakan. Apa yang terbaik untuk penciptaanNya. Dengan Kasih dan CintaNya, diturunkan beribu-ribu Rasul as, yang menerusi mereka, petunjuk diberikan untuk manusia membawa mereka ke jalan yang terbaik, iaitu jalan yang lurus.

Dari itu, untuk memajukan bangsa Melayu, orang Melayu perlu mengerti, akur, mempercayai, mengimani, dengan sebenar-benar keyakinan, bahawasanya pendekatan takwa sangat diperlukan. Pengertian, pengakuran, kepercayaan dan keimanan ini perlu dipraktikkan secara individu maupun secara berjemaah, pada setiap peringkat dan pelbagai bidang, dimasyhurkan secara meluas sehingga syiar menjadi nampak jelas dan terang.

Sebagaimana yang pernah diungkap tokoh sarjana Syed Naquib Al-Attas rh

“Sifat dan hakikat tamadun dan kebudayaan Melayu itu adalah sifat dan hakikat Islam, dan tiada dapat dipisahkan keduanya ini dalam pandangan ilmiah yang tulen.”

Di antara nikmat terbesar bangsa ini ialah pemilihan Allah swt keatasnya sebagai bangsa Melayu yang mempunyai Islam sebagai agama, yang merupakan cahaya. Kuniaan ini merupakan kurniaan terbesar yang perlu disyukuri dengan penuh ihsan dan kerendahan hati. Melayu dan Islam, sememangnya tidak akan pernah dapat dipisahkan. Oleh kerana itu, untuk memajukan bangsa ini, diperlukan pendekatan yang selari dengan ketetapanNya. Menurut Syed Naguib Al-Attas lagi,

Islam sebagai sistem hidup yang luas, meliputi lapangan ibadah, lapangan budi pekerti, lapangan pergaulan sesama manusia, lapangan ekonomi, lapangan pentadbiran, lapangan sains, lapangan ilmu pengetahuanm lapangan rumahtangga, lapangan peperangan, susunan politik masyarakat, sikap-sikap terhadap mereka yang bukan Islam…”

Sebagai bangsa yang dimuliakan Islam sebagai agama pengangannya, maka Islam merupakan jalan yang perlu dipatuhi dalam mencapai kejayaan, kecermerlangan, kegemilangannya dan keterbilangan. Tidak disangkal, pemerintah dan badan-badan bukan pemerintah melakukan berbagai usaha memajukan bangsa ini. Akan tetapi, pendekatan takwa selalu dilupakan dan diabaikan. Apakah pendekatan takwa ini? Pendekatan takwa ialah menjadi Allah sebagai matlamat. Menjadikan paradigma ketauhidan sebagai landasan, baik dalam cara, pendekatan, perkataan, perbuatan dan segalanya. Bangsa Melayu perlu menjadikan segala sesuatu untuk dikaitkan dengan Allah swt. Memang hakikatnya, tiada yang terpisah dari Allah swt. Bagaimana yang diciptakan dapat terpisah daripada yang Menciptakan? Tentu sahaja jawapannya tidak mungkin berlaku perkara di atas. Terjadinya perasaan terpisah daripada Pencipta ialah kerana diri kita dihijab oleh diri kita sendiri daripada Zat yang Maha Dekat. Ini kerana Allah swt memberitahu kita dalam Al-Quran bahawasanya Aku (Allah) lebih dekat dengan kalian daripada urat di leher kalian. Selain itu, Rasulullah saw pernah meriwayatkan dalam Hadis Qudsi bahawasanya Allah swt berfirman kepada hambaNya kepastiannNya menghampiri hambaNya sehingga jika mereka menghampiriNya berjalan, maka Allah yang Maha Dekat menghampiri mereka dengan diberlari.

Tiada manfaat sesuatu bangsa yang maju dalam bidang akademik, akan tetapi meninggalkan nilai-nilai adab yang luhur. Tiada yang dipandang jika seseorang yang mampu dapat ‘pointer 4 flat’, akan tetapi runtuh dalam menghambakan diri pada Pencipta. Tiada yang dapat banggakan bangsa seseorang yang genius dan pintar, sehingga dapat menembusi langit, akan tetapi meremehkan semua orang. Ukuran bangsa Melayu bukan pada ramainya yang mampu ke universiti dan maktab pengajian tinggi, akan tetapi, sebagaimana diberitakan pada kita bahawa Aku (Allah swt) tidak lihat pada fisik kalian, akan tetapi Aku (Allah) melihat pada hati kalian.

Oleh itu, setiap anak Melayu berperanan besar menghidupkan dan mempratikkan pendekatan takwa dan paradigma ketauhidan ini. Cara pertama ialah akur, percaya dengan sebenar-benar kepercayaan bahawasanya tiada jalan kepada kemajuan hakiki melainkan jalan takwa. Yang kedua, diteruskan dengan mengaplikasikan segala sesuatu dalam setiap bidang dengan mengaitkan segala sesuatu dengan Pencipta. Jangan pernah memisahkan segala sesuatu daripada Allah swt. Manusia dan segalanya merupakan wasilah atau perantaraan, sedangkan Tuhan merupakan sumber segala sesuatu.

Yakinlah, wahai diri dan bangsa Melayu, kejayaan yang sebenar ialah apa yang difirmankan Allah swt dalam Surah Al-Mu’minun bahawasanya telah berjaya mereka yang beriman…mereka merupakan golongan yang khusyuk dalam solat…mereka yang menjauhkan diri daripada perbuatan dan perkataan yang sia-sia…mereka yang berusaha membersihkan hartanya…dan mereka yang menjaga kehormatannya…
Inilah matlamat kita, bangsa Melayu Islam, yang jauh lebih suci dan melebihi konsep kejayaan yang berbagai-bagai daripada pelbagai golongan.

Yakinlah, wahai diri dan bangsa Melayu, kejayaan ini hanya akan terlaksana apabila setiap dari kita kembali ke jalanNya. Jalan yang penuh keindahan dan keprihatinan yang sebenarnya. MenjadikanNya dan ridaNya sebagai matlamat. Dialah yang Maha Berkuasa. Dialah yang Maha Mengerti dan Mengetahui. Dialah yang memberikan kerajaan kepada sesiapa yang dikehendakiNya dan menjatuhkan sesiapa yang dikehendakiNya. Dengan menujuNya keranaNya, mudah-mudahan secara tidak langsung, pasti kejayaan akan diberikanNya.

Ya Allah, rahmatilah kami, kedua orang tua kami dan sekalian ummat Nabi Muhammad saw. Maha suci Engkau, Ya Allah, sesungguhnya kami menzalimi diri kami sendiri.

Reviu Buku

Tajuk : Kalilah wa Dimnah
Penulis : Ibn Muqaffa
Penterjemah : Misbah M. Majidi
Penerbit : Pustaka Sufi


Cerita binatang merupakan antara golongan cerita rakyat tradisional yang dikatakan disampaikan melalui mulut ke mulut daripada satu generasi ke generasi yang lain. Antara binatang yang cukup masyhur dalam cerita-cerita binatang masyarakat Melayu adalah sang kancil atau pelanduk.

Tujuan diceritakan cerita-cerita binatang sebegini adalah untuk dijadikan pengajaran atau pun satu teguran terhadap golongan atasan yang tidak mungkin dapat ditegur secara terang-terangan. Cerita-cerita binatang ini juga sering hadir dalam bentuk yang ringan tetap mesej yang terkandung di dalamnya merupakan satu khazanah keintelektulan yang tiada ternilai.

Buku “Kalilah wa Dimnah” merupakan karya saduran mengenai cerita-cerita bintang yang penulis asalnya ialah seorang ahli falsafah agung India. Beliau ini sentiasa dicari Raja Dabsyalim, seorang raja di zaman kekuasaan Seljuk (512-544H) untuk mendengar kisah tentang binatang yang akan diceritakan oleh Baydaba. Di dalam penceritaannya termuat juga falsafah-falsafah kehidupan. Tatkala membaca tulisannya seseorang akan merasakan diri seolah-olah hanyut dalam lautan ilmu yang indah. Pemikiran yang ditampilkannya benar-benar membuatkan pembaca menaakul berkali-kali.

Sememangnya “ kalilah wa Dimnah” – (nama ini diambil sempena nama karakter dalam cerita yang dikisahkan Baydaba), membuatkan pembaca merasakan semakin ghairah untuk meyelak setiap halaman bagi menemukan buah-buah falsafah yang tinggi nilainya di setiap lembaran.

Karya agung ini kemudiannya disadur oleh al-BArzawiy ke dalam bahasa Persia, dan setelah itu diterjemahkan ke dalam bahasa Arab oleh Ibn Muqaffa. Karya ini sememangnya dapat mengajar insan erti sebuah persahabatan sejati. Sebuah karya yang rugi seandainya anda melepaskan peluang untuk membacanya.

“karya fable kearifan yang paling banyak dirujuk dalam kajian sufistik, fan kesusasteraan dalam dunia Islam” –Pengantar penerbit

Hayatilah ayat-ayat di bawah ini yang dipetik daripada karya agung ini sendiri.Renungkanlah setiap bait-bait kata bagi memperoleh manfaat dari pembacaan anda:

“ Apa yang bisa diharapakan dari persahabatan yang hampa dari kesetian, toleransi dan saling percaya serta menghormati yang semcam ittu. Bukankah saling kasih dan saling menghormati yang tidak disandarkan pada kesetian adalah rapuh dan lumpuh, lantas apa yang bisa kamu harapkan dari persahabatan yang kering dari kesetian dan kasih sayang? Apa yang bisa diharapkan dari kecintaan yang hampa dari rasa terima kasih dan tanpa penghargaan diri? Apa yang bisa kamu harapkan dari laku kebaikan yang kamu semai kepada orang yang tidak pernah mengerti akan kebaikan dirimu? Apa yang bisa banggakan dari curah curah hati yang kamu keluhkan kepada orang yang tidak bisa menjaga rahsiamu? Apa yang bisa kamu harapkan dari budi kebaikan yang kamu tanamkan kepada orang yang tidak tahu diuntung? Apa yang bisa dibanggakan dari persahabatan yang hampa dari rasa tenggang rasa dan saling memahami?” (hlm 62 & 63)

“Bersahabat dengan orang yang mulia dan menjaga harkat dan martabat dirinya akan melahirkan kemuliaan dan harga diri, sedang jika bersahabat dengan orang yang berbudi reendah dan hina akan melahirkan kenistaan dan kerendahan diri pula. Seperti aroma yang mengalir pada bau harum yang akan menebar keharuman kepada udara yang menghampirinya, sebaliknya jika angina itu berhembus pada bau yang tidak sedap,maka akan menebarkan bau yang tidak sedap pula.” (hlm. 63)

“Jauhilah orang yang tidak memiliki keinginan untuk berbuat baik dan jauhilah orang yang tidak bergeming atas nasihat-nasihat yang baik”(hlm. 66)

“ Siapakah yang akan membalas perbuatan baik dan bagus dengan kebaikan dan kebagusan pula selain Tuhan? Barangsiapa yang berharap imbalan dari laku kebaikkannya kepada manusia, ia tidak akan memperoleh balasan kebaikan dari Tuhan! Apakah perbuatan yang tidak diperuntukkan bagi Tuhan akan memperoleh balasan dariNYA? Terlebih jika niatan perbuatan tersebut diperuntukkan untuk memperoleh balasan manusia, apakah Tuhan akan peduli dengan perbuatan tersebut? “(hlm.69)

“ Seorang pembohong adalah mereka yang berkatya tentang sesuatu yang tidak pernah terjadi dan berbicara dengan tidak disertai bukti nyata,” (hlm. 72)

“ Jika seorang kawan sejati membiarkan karibnya dalam kesulitan, itu pertanda keringnya rasa persahabatan dan betapa dangkalnya nurani seorang sahabat.” (hlm. 106)

Cinta dalam Emosi Melayu
Oleh Siti Nurulhuda Binte Abdul Razak





Emosi suatu perasaan yang lahir secara psikologi apabila seseorang mengalami suasana yang menggerakkan segala deria dan dan rasa dalam diri seseorang.

Apakah emosi-emosi yang sering dikaitkan dengan masyarakat Melayu?

Malu, malas, cinta, benci dan sebagainya.

Namun kali ini kita akan membincangkan soal cinta dalam emosi Melayu.

Cinta sememangnya indah. Namun apakah hanya pasangan yang berkasih yang dapat dikaitkan dengan cinta? Pengertian cinta tentu sahaja punya pengertian yang lebih mendalam.

Cinta menurut emosi yang terkandung dalam masyarakat Melayu terbahagi kepada dua. Yakni cinta manusia kepada manusia dan makhluk lain dan kedua, Cinta manusia terhadap penciptanya.

Cinta manusia kepada manusia ini pula dapat dilihat pada perhubungan antara seseorang dengan dirinya sendiri,keluarganya atau kaum kerabatnya atau teman-teman serta juga makhluk lain yang bernyawa dalam hal ini masyarakat melayu sering dikatakan suka memelihara kucing mahupun burung .

Cinta manusia kepada pencipta pula dapat dimanifestasikan melalui cara hidup mereka sebagai seorang muslim.Hidup sebagai seorang Melayu sememangnya tidak dapat lari dari pengaruh Islam. Sejarah banyak mencatatkan pengaruh Islam terhadap kebudayaan Melayu yang tiada perlu kita sangkalkan lagi. Namun perbincangan kali ini bukanlah ingin menyentuh soal pengaruh Islam dalam kebudayaan mahupun ketamadunan Melayu.

Mari kita kembali kepada topik perbincangan kita semula.

Cinta manusia Melayu kepada dirinya sendiri adakala membuatkan dirnya hanyut dalam lautan material duniawi. Cinta kepada diri membuatkan diri mereka leka mengumpul harta kekayaan dunia. Leka mengejar status dan pangkat. Leka mengejar kejayaan demi kejayaan.

Begitulah manusia sering sahaja alpa dan lalai.

Asal kejadian atau kewujudan cinta itu tidak pernah ingin diperhati.

Apa? Cinta punya asal kewujudan? Apakah cinta sesuatu yang hidup?

Itulah telah saya katakan manusia tidak pernah ingin memerhati soal cinta meski soal cinta hangat diperkatakan di sana sini.

Cinta tempatnya adalah relung hati yang teamat dalam. Hanya dengan kesedaran yang sebenar barulah diri dapat merasakan kehangatan cinta yang terkandung di dalam hati ini.

Jika diberi pilihan antara kemarahan dan kesabaran yang mana yang anda rasakan hasilnya akan menjadi lebih indah dari yang satu lagi?

Tentu sahaja anda akan memilih kesabaran. Meskipun pada awalnya kesabaran itu pahit namun hasilnya tentu sahaja membuahkan kemanisan. Dan kemarahan yang disertai dengan amukkan dan kenistaan tentu sahaja membuahkan kesakitan, penderitaan dan ketersekasaan.

Jelaslah dalam diri kita sememangnya menyukai sesuatu yang indah contohnya kesabaran. Namun tidakkah pernah terlintas di benak siapakah yang paling tinggi tingkat kesabarannya? Tentu sahaja dia yang Maha penyabar. Tentu sahaja Allah s.w.t yang dimaksudkan di sini. DIA yang maha penyabar atas tindakan hamba-hambanya yang tidak tahu bersyukur malah berpaling dari dirinya. Cuba anda bayangkan diri anda membantu seseorang dengan segala kudrat kemampuan anda, menyerahkan harta kepada orang tersebut, memberi segala yang terbaik buat orang tersebut namun akhirnya apa yang dibalas orang tersebut hanyalah pengkhianatan malah dia pura-pura tidak mengenal anda bila dia telah mengecap kejayaan. Mampukah anda bersabar?

Nah. Tidakkah anda merasakan bahawa Allah s.w.t itu terlalu sabar. DIA mengurniakan segalanya kepada hamba-hambanya nikmat udara yang dihirup, nikmat pendengaran, nikmat penglihatan yang sempurna dan segala macam nikmat yang sememangnya tidak dapat manusia lain berikan kepada kita, dalam erti kata lain lautan nikmat yang terbaik telah kita nikmati. Namun masih jua ada hamba yang tidak tahu diri. Dan masih jua Allah mengurniakan nikmat tersebut kepada hambaNYA yang tidak tahu diri tadi.

Apa yang ingin saya sampaikan di sini adalah sebenarnya kita, dalam lubuk hati kita yang teramat dalam sebenarnya kita mencintai Allah. Pencipta kita. Kerana itu kita mencintai mereka yang penyayang kerana sebenarnya kita mencintai AR-RAHMAN.mengapa kita merasa gelisah dan sering berfikir yang bukan-bukan ketika berada di dalam sebuah bilik yang gelap dan merasa tenteram tatkala berada di tempat yang terang? Kerana kita mencintai cahaya dan siapa pemberi cahaya ini kalau bukan Allah s.w.t. Sekarang apakah anda percaya yang sememangnya anda mencintai Allah?

Anda tidak dapat merasakan cinta tersebut? Mana mungkin anda dapat merasakannya sedangkan belenggu yang merantai diri belum terlepas dari diri anda.

Belenggu apa?

Apa lagi jika bukan nafsu dalam diri anda. Anda harus melawan nafsu malas dalam diri. Rajinkanlah diri. Carilah Illahi. Mana mungkin anda dapat mengenali Allah jika anda tidak berusaha mengetahui tentang dirinya.

Bacalah kitab-kitab yang dapat mendekatkan diri anda pada Allah.Bacalah kitab agama. Jangan merasa bosan. Jangan biarkan cinta anda pada Allah itu terbiar begitu sahaja tanpa dibajai dan dijaga. Cambahkanlah ia menjadi pepohonan keimanan yang sebenar.

Jadilah manusia yang dicintai Allah kerana cinta itu hanya ingin memberi bukan menerima. Dan hakikat cinta sebenar adalah berusaha demi sesuatu dan membuat sesuatu itu tumbuh, hidup, dan abadi…

Orang yang Paling Dicintai Allah S.W.T

Orang mukmin yang paing dicintai Allah adalah orang mukmin yang menolong orang mukmin lainnya yang fakir dunia dan mata pencariannya, orang mukmin yang menolong dan memberi manfaat dan menahan diri dari yang tidak disukainya dari orang mukmin yang lain.

Apakah anda saling berkasih-kasihan kerana Allah?
Apakah anda merasakan cinta, senang dan tenang bila berada di dalam rumah Allah?
Apakah anda sering beristighfar di saat sahur?
Apakah anda seorang yang sentiasa berusaha untuk jujur dalam segala perkara?
Apakah anda menjaga solat anda?
Apakah anda menunaikan amanah dengan sesungguhnya?
Apakah anda rela pada setiap ketentuan Tuhan?
Apakah anda seorang yang banyak berzikir danpaling bertakwa?
Apakah hati anda sedih dan takut kerana Allah?
Apakah anda sentiasa berusaha membahagiakan keluarga anda?
Apakah anda selalu melihat cela dalam diri anda sehingga anda merasakan tidak layak untuk menghina orang yang berada di sekeliling anda?
Apakah anda rajin melakukan solat malam?
Apakah anda mempunyai sikap malu dan santun?
Apakah anda mencintai amal yang diwajibkan ke atas anda?
Apakah anda mampu menahan marah dengan kesantunan?
Apakah anda mencintai orang yang miskin?
Apakah anda banyak mengingati mati?

Renungkanlah. Seandainya tiada jawapan ya bagi stu pun jua jawapan di atas maka sedarlah manusia yang alpa. Tingkatkan usahamu. Jangan sampai diri terlewat untuk mengejar cintanya. Ini merupakan peringatan juga bagi diriku.

Sama-samalah kita mengejar cinta Illahi.

Cinta Manusia Terhadap Manusia

Ibubapa mengasihi anaknya. Sanggup berkorban apa sahaja demi anak tercinta. Segala permintaan si anak cuba dengan segala upaya untuk ditunaikan. Anak adalah permata hati. Sebusuk mana perangai anak ibu bapa juga yang sanggup menerima si anak walaupun anaknya dikatakan sampah masyarakat.

Begitu juga bagi pasangan suami isteri yang tetap saling mencintai meskipun mengalami cinta terlarang.bak pepatah yang menyebutkan,


Nasi lemak buah bidara
Sayang selasih hamba lurutkan
Buang emak buang saudara
Kerana kasih hamba turutkan.

Ahli keluarga yang saling berkasih-kasihan. Menikmati suasana rumah yang harmoni. Saling Bantu membantu. Saling mengambil berat akan ehwal antara satu dengan yang lain.Bagaikan aur dengan tebing.

Namun, sedarkah manusia seandainya mereka menyandarkan kasih dan cinta kepada insan tersayang ini apakah yang akan berlaku andai satu hari nanti insan tersayang ini pergi dijemput Illahi. Apakah mereka akan meratap pilu? Apakah mereka akan kehilangan semangat? Apakah mereka akan merasakan dunia ini tiada lagi makna buat mereka? Apakah mereka akan merasakan bahawa Allah itu tidak adil?

Manusia yang berfikiran sedemikian adalah manusia yang tidak mengenal cinta sejati meskipun hati mereka sarat berisi cinta.

Telah dinyatakan sebelum ini manusia harus saling kasih mengasihani kerana Allah. Apabila itu yang dibuat manusia, maka manusia akan sedar bahawa orang yang mereka kasih dan cinta itu sebenarnya augerah dari yang Maha Kuasa yang mampu ditarik kembali tidak kira masa. Dengan menyedari hakikat ini maka mereka akan reda dengan ketentuan Allah. Malah mereka akan merasa senang diuji dengan kehilangan orang tersayang kerana dengan ujian martabat keimanan akan diangkat. Apatah lagi sekiranya orang yang mereka sayangi hayatnya berakhir dalam keadaan melakukan kebaikan dan kebajikan contohnya seseorang kehilangan anak tercinta sewaktu anak itu dalam perjalanan ke sekolah. Suatu penghabisan hayat yang fisabilillah.

Maka dengan itu cintalah seseorang kerana Allah….bertemanlah dengan sesiapa yang membuatkan dirimu dekat dengan penciptamu dan jauhilah mereka yang menjauhkan dirimu dari Allah….

Rahmat sebuah ujian
Siti Nurulhuda Binte Abdul Razak



Bosan memandang siling biliknya. Ilya bangkit menuju ke almari bukunya. Manalah tahu mudah-mudahan dengan membaca beberapa lembaran nanti matanya baru boleh terkatup. Matanya menangkap sebuah buku cerita picisan yang tidak pernah dia menghabiskan bacaannya. Setiap kali dibuka buku tersebut tidak lebih dari lima mukasurat sudah membuatkan dia bosan. Lalu tangannya dihulur untuk mencapai buku cerita tersebut.

Belum sempat diambil buku tersebut telinganya terdengar namanya dipanggil. Terlalu dekat panggilan tersebut. Seakan dari dalam almari. Meremang bulu romanya. Ilya hanya menggelengkan kepalanya tidak percaya pada dirinya yang seakan-akan percaya dia diganggu oleh…hantu mungkin. Menyesal dia tidak mengikut keluarganya bercuti ke Malaysia. Kalaulah dia turut serta bercuti tentu dia tidak akan bersendirian dan berada dalam keadaan ketakutan seperti sekarang. Namun dia harus akur. Peperiksaan akan menjelang tidak lama lagi dan dia harus membuat pengorbanan. Dia ingin menjadi mahasiswi cemerlang, gemilang dan terbilang. Sekali lagi namanya dipanggil kali ini lebih nyaring suara panggilan tersebut. Belum sempat Ilya mengerling ke kiri atau ke kanan untuk mencari empunya suara tersebut sebuah buku telah jatuh ke lantai.

“ Assalamualaikum Ilya…”

Ilya membeliakkan matanya. Tidak percaya yang buku tersebut berkata-kata dengannya. Namun yang peliknya rasa takut yang tadi membaluti dirinya beransur pergi dan diganti pula dengan rasa ingin tahu yang begitu tinggi. Salam dijawab.Dia duduk bersila mencapai buku tersebut. Dibacanya tajuk buku tersebut. Rahmat sebuah ujian.

“Awak Ilya kan?”, Buku tersebut memulakan bicara.

“ya.saya memang Ilya.”

“Saya tahu hati awak runsing.” Ilya mengerutkan keningnya seraya bertanya dalam dirinya. Bagaimana buku tersebut dapat meneka hatinya.

“Alah..awk tak payah cakap apa-apa. Saya tahu awak runsing fikirkan masalah teman baik awak yang semakin menjauhkan diri dari awak. Dan awak juga runsing fikirkan sama ada Rifqi menaruh perasaan pada awak ataupun tidak atau awak hanya menepuk sebelah tangan. Dan awak juga runsing fikirkan kenapa walaupun awak telah berusaha sedaya upaya namun masih tak berjaya mendapat markah yang cemerlang…”

Ilya terasa seakan semua kata yang terluah daripada buku tersebut tepat mengena dirinya. Terasa seakan kolam airmatanya merembes keluar. Mengalir di kedua belahan pipinya. Tidak pernah ada seorang pun yang mengerti dirinya dan masalah yang dihadapi.

“ Awak rasa Allah tu macam tak adil kan setiap kali awak fikirkan masalah awak itu?”
Ilya perlahan-lahan mengangguk. Terbayang di mindanya bagaimana dia berhempas pulas belajar siang dan malam adakalanya sehingga tidak tidur berhari-hari. Namun masih jua keputusannya kurang memuaskan. Temannya Nayli, tidak perlu belajar bersusah payah. Segalanya seakan senang belaka. Tanyalah saja apa soalan pasti Nayli dapat menjawab dengan tepat dan bernas.

Terbayang juga di mindanya bagaimana dia kerap lemas dengan mainan emosinya dengan Rifqi yang adakalanya berkelakuan seakan menunjukkan minat terhadapnya dan adakalanya berlagak biasa. Dan dia sering berperang dengan perasaan dengan meyakinkan dirinya Rifqi sebenarnya tiada perasaan apa-apa terhadapnya dan dia juga harus begitu. Atau mungkinkah kerana dia yang pura-pura tidak menunjukkan minatnya terhadap Rifqi yang membuatkan jejaka tersebut berperlakuan sedemikian rupa. Jika begitulah keadaan sebenar hanya dirinyalah yang harus dipersalahkan atas peperangan emosi yang berlaku dalam dirinya.

Dia teringat pula teman baiknya yang kini semakin jarang berhubung dengannya. Pesanan ringkasnya tidak berjawab. Kiriman e-mel juga tiada jawapan. Mengapa temannya menyeksa jiwanya. Sedari kecil mereka membesar bersama. Dan kini mengapa ini yang terjadi. Dia terlalu sayang akan temannya. Mengapa setelah Fatin menemukan teman-teman baru dirinya dilupakan begitu sahaja. Atau mungkin salahnya juga kerana sewaktu dirinya sibuk mengejar ilmu Fatin diabaikan. Alasan yang sering diberikan sewaktu fatin mengajaknya keluar. “ Ilya sibuklah fatin.” Dan kini dia yakin tentu sahaja Fatin berjauh hati dengannya dan mula bosan dengannya. Sekali lagi dia mempersalahkan dirinya.Tapi mengapa dia yang harus menerima ujian sebegini. Bukankah dia ingin menuntut ilmu dan bukankah itu yang dituntut agama. Dan kenapa persahabatannya yang harus menjadi korban.

“Percaya tak awak Ilya kalau saya katakan Allah S.W.T sebenarnya amat menyayangi awak.”

“Sayang?..Habis kenapa saya harus menanggung segala penderitaan jiwa ini.”

“Itulah silapnya manusia. Seringkali bila bencana atau petaka menimpa, Allah dipersalahkan. Tapi sewaktu nikmat dihadapkan di depan mata tidak pula terasa yang Allah sayang kepadanya. Sebaliknya dirasanya dunia itu ibarat syurga dan akan kekal sebegitu selamanya.

“Maksud awak saya menyalahkan Allah di atas semua yang menimpa diri saya? Bukankah memang semua ujian datang dariNYA”

“Memang semua ujian itu datang daripada Allah. Tapi semua itu semata-mata untuk menguji tahap keimanan hamba-hambanya. Semakin tinggi keimanan seseorang maka semakin hebat ujian yang ditimpakan ke atasnya. Allah tidak akan menanggungkan kesusahan ke atas hambanya jika kesusahan itu tidak tertanggung oleh mereka. Bukankah Allah itu Maha Mengetahui.

Apabila seseorang itu tidak menerima ujian yang melanda dengan hati yang penuh keredhaan dan keikhlasan maka adalah sama seperti dia menyalahkan Allah atas takdirNYA.”

“ Kalau saya redha dan ikhlas apakah semua masalah dan penderitaan jiwa saya ini akan berakhir?”

“Sabar dulu Ilya. Bukan semudah itu untuk seseorang menerima dengan ikhlas akan ujian yang melanda dirinya.Pertama dia harus tahu kenapa dia dijadikan manusia oleh Allah dan apa sebenarnya falsafah kehidupan sebagai seorang muslim.”

“Teruskanlah wahai buku.” Ilya tidak sabar untuk mendengarkan kata-kata daripada buku tersebut. Perbualan mereka dirasakan semakin menarik.

“Baiklah. Pertama manusia dijadikan Allah sebagai khalifah di bumi ini untuk membawa kebaikan serta hidup untuk mencari keredhaan Allah dalam apa jua perkara yang dilakukan. Perkara yang baik bukan hanya dengan amal ibadat solat, puasa, zakat dan sebagainya tapi setiap perbuatan hamba yang dituruti dengan niat mencari keredhaan Allah adalah juga satu ibadah.

“Habis falsafah kehidupan pula?”

“ Falsafah hidup seorang muslim pula harus bermula dengan kesedaran bahawa dia dihidupkan di atas bumi Allah ini hanya sementara. Apa jua yang dilakukan manusia di dunia merupakan satu pelaburan di akhirat nanti yang kekal abadi. Apabila mereka sedar yang hidup ini hanya sementara dan segala nikmat yang diperoleh merupakan pinjaman kepadanya dan akan diambil kembali tidak kira masa, dia akan menjadi seorang hamba yang redha kerana dia mengetahui bahawasanya kesedihan yang dirasainya di dunia ini akibat kehilangan nikmat tersebut kelak akan diganti dengan kesenangan di akhirat. Oleh itu baik dikejar nikmat di akhirat yang kekal abadi daripada nikmat dunia yang seketika cuma.

Muslim yang sejati akan mampu tersenyum meskipun beribu ujian melanda. Malah dia gembira diuji sedemikian rupa. Kerana dia percaya dengan ujian tersebut dia akan lebih dekat kepada Penciptanya.”

“Maksud awak kita harus bersyukur dengan ujian yang diberi dan bukannya mengeluh dan meratap? Senang cakap. Tapi susah nak buat…”

“Memang susah. Tapi kalau awak fikirkan semula apa faedah yang awak dapat andai awak terus-terusan menyalahkan takdir. Hati awak juga yang akan merana. Sedangkan dengan bersyukur, bersabar dan redha diberi ujian kemudian mendekatkan diri padaNYA di situ awak akan dapat menemukan jawapan dan penyelesian dalam menghadapi ujian.

Sesungguhnya dalam setiap kesusahan itu ada jalan keluarnya.(94:6)
Sesungguhnya dengan mengingati Allah hati akan menjadi tenang”

“Tapi kenapa harus manusia diduga?”

“Baiklah kamu baca ayat ini.” Buku tersebut terus membuka ke halaman yang bertulis sepotong ayat.

Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga, padahal belum datang kepadamu (cubaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cubaan) sehingga berkatalah rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: “bilakah datangnya pertolongan Allah?” Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu sangat dekat.

“ dan ingatlah Ilya para solihin itu telah mendapat ujian yang jauh lebih berat dari manusia biasa. Nabi Adam a.s sentiasa mengalami kesusahan dalam hidupnya hingga ia meninggal dunia.Nabi Nuh a.s pula pernah menangis selama 300 tahun. Nabi Ibrahim a.s. pernah dibakar oleh raja Namrud dan beliau juga pernah diuji untuk menyembelih anaknya. Nabi Yaqub a.s. pula pernah menangis hingga buta matanya. Nabi Musa a.s pernah mendapat perlawanan hebat dari firaun dan mendapat pelbagai musibah daripada kaumnya.Nabi Muhammad s.a.w pula yang merupakan nabi utusan buat umat masa kini telah melalui pelbagai ujian yang meruntun hati jika kita mengenangkan kembali.”

Ilya tertunduk. Baru kini dia sedar dan dia mulai merasakan malu yang teramat sangat kepada Allah di atas kejahilan dirinya selama ini.

“Akhir kalam dari saya Ilya…dengan meninggalkan segala urusan awak kepada Allah setelah awak berusaha sedaya mungkin, dengan bersandarkan harapan awak kepadaNYA, dengan meredhai setiap ketentuannya, dengan memikirkan yang baik-baik sahaja tentangNYA, dan dengan menanti dengan penuh kesabaran akan pertolongan darinya, seseorang itu akan mendapatkan buah keimanan yang lebih manis dan akan mempamirkan sikap seorang muslim yang sebenarnya.

Ilya membuka matanya. Badannya terasa penat bersandar di sisi almari bukunya. Buku Rahmat sebuah ujian berada dalam dakapannya. Tersenyum dia mengenangkan dialog penuh manfaat bersama buku tersebut malam semalam. Atau adakah ia merupakan suatu mimpi. Apa yang penting dia telah mendapat suatu sinar baru dalam hidup dan kini pandangan sarwanya benar-benar telah berubah. Ya Allah, ku bersyukur atas hidayahMu.